Religion । ধর্ম

রাঢ় অঞ্চলে অবস্থিত সমগ্র বর্ধমান (পূর্ব এবং পশ্চিম), পার্শ্ববর্তী পুরুলিয়া, বীরভূম এবং বাঁকুড়ায় বেশ কয়েকটি ন্যাংটেশ্বর শিবমূর্তি পূজিত হয়। এগুলি প্রকৃতপক্ষে জৈন তীর্থঙ্করদের দিগম্বর মূর্তি। এগুলি প্রাচীন এবং মধ্যযুগে জৈনধর্মের সঙ্গে এই অঞ্চলের যোগাযোগের প্রত্যক্ষ প্রমাণ।

মহাবীর জৈন ধর্মে প্রবর্তক। কিন্তু এই বাংলার সঙ্গেও যে রয়েছে তাঁর গভীর সংযোগ, অনেকে তা জানে না। মূলত, বাংলার পশ্চিমাঞ্চলের সঙ্গে তাঁর সংযোগের কথা মনে করিয়ে দিতে চাই, যা প্রাচীনকাল থেকে 'রাঢ়' নামে পরিচিত।

Today, as we celebrate the Mahavira Jayanti, I am reminded of his association with the western tract of Bengal, known since ancient times as the Rarh or Radh. When I served as the Additional District Magistrate of the Asansol-Durgapur belt of Burdwan (now known as Paschim Barddhaman district) in 1980-81, I had visited the ruins of a famous Jain temple at Punchra.

মোদিজি হয়তো এটা দেখে খানিকটা বিস্মিতই হয়েছেন যে, জানুয়ারি মাসে রামমন্দির নির্মাণকে কেন্দ্র করেই হোক, কিংবা এই এপ্রিলে রামনবমীকে ঘিরেই হোক, বাঙালিকে তেমনভাবে উৎসাহিত হতে দেখা গেল না। উত্তর ও পশ্চিম ভারতে এসব নিয়ে যেমন উৎসাহ-উদ্দীপনা দেখা গিয়েছে, পশ্চিমবঙ্গের ছবি তদ্বিপরীত। বঙ্গ-বিজেপি চেষ্টার খামতি রাখেনি। খোলা তলোয়ার প্রদর্শন থেকে শুরু করে আগ্রাসী শোভাযাত্রা, বাদ ছিল না কিছুই।

As a normal human being who prefers not to jog or climb unless compelled to, it was rather foolhardy to agree to my wife’s persuasion to visit Amaranth. Once trapped, I did a bit of reading and panicked when I learnt that it is one of the most strenuous treks, with unnecessary exertions.

When PM Narendra Modi sent out his closest bureaucrat, Nripendra Misra, from the PMO to Ayodhya to head the Shri Ram Mandir Construction Committee in February 2020, he was clearly signalling that Ram Mandir was his highest priority.

As we head to the last day of Navratri it may be good to observe how Hinduism brought together dissimilar customs and rituals in harmony and mutual respect — with no single theme thrusting itself on any. All Hindus agree on the same nine days and ten nights in autumn, but after that, the observances in different regions contrast quite a lot — as the ‘local’ adjusts itself within the ‘universal’.

Durga in her present form incorporates different streams, like Simha Vahini (the goddess who rides the lion), the Mahishasura Mardini (one who slays the Buffalo-Demon) and the Dashabhuja or ten-armed goddess. They evolved in different stages and ages.

Few can deny that India is seared right through, over several vexing issues, among which is whether the two sacred epics, the Ramayana and the Mahabharata, are actually history or just myths. There is hardly any middle ground, as rationalists and left- liberals are absolutely certain that the epics are only myths, while a large section of Hindus refuse to believe they are not historical.

When Prime Minister Modi addressed a highly publicised meeting in Bali recently and remembered ever so fondly that Indians from Odisha had gone to Bali several centuries ago to spread “Indian civilisation”, he was actually admitting more than he meant.

Two recent news stories about Ram from two extremes of India, Ayodhya and Ram Setu, would have caught one’s attention. Where Ayodhya is concerned, the Pandora’s box had actually been opened long ago, in December 1949, when KKK Nair, the not-so-secular district magistrate of Faizabad, facilitated the sudden ‘appearance’ of Ram-Sita images inside Babri Masjid.

Bengalis have to be different. On Diwali, for instance, while much of India prays to the fair goddess Lakshmi with millions of dazzling lights, to seek wealth and prosperity, the Bengali Hindus pray to their dark goddess on the darkest night of the year, to seek some much required strength. After all, they have completed their tryst with Lakshmi several weeks before, right after Durga Puja.

HISTORY

POLITICS

SOCIOLOGY/ RELIGION

Today is Lakshmi Puja in Bengal and the East comprising of Assam, Odisha and Tripura. It is popularly known as the Kojagori Purnima and the East insists on invoking Lakshmi on the full moon day of the lunar month of Ashwin, while the North and West worship Lakshmi Puja a little later, on the darkest moon night, Amavasya, as Diwali.

আজ বাংলার ঘরে ঘরে ধনদেবী লক্ষ্মীর আরাধনা। আর অসম, ওড়িশা ও ত্রিপুরা নিয়ে গঠিত পূর্বাঞ্চলে কোজাগরী পূর্ণিমা নামে পরিচিত। পূর্বাঞ্চলে আশ্বিন মাসের পূর্ণিমাতে লক্ষ্মীকে আহ্বান করা হয়। সেখানে উত্তর এবং পশ্চিম ভারতে একটু পরে, অন্ধকার রাতে, কার্তিক মাসের অমাবস্যাতে দীপাবলি হিসাবে লক্ষ্মী পূজার জন্য প্রদীপ প্রজ্জ্বলন করা হয়। দক্ষিণে কয়েকদিন আগেই নবরাত্রি পালন অর্থাৎ ৯টি রাতের মধ্যে ৩টিতে লক্ষ্মীর পূজা করার ঐতিহ্য রয়েছে। কয়েক সহস্রাব্দ ধরে ভারতে ঐক্যের মধ্যে এভাবেই বৈচিত্র্যের বিকাশ ঘটে চলেছে।

As a festival and a ritual, Charak definitely goes back to pre-Hindu roots that were later absorbed into Hinduism. Its rituals of self flagellation, inflicted-torture and endurance through pain can be seen in different parts of India even now, especially, in the South. In Tamil country, for instance, the same rites of self-torture go under the name of Thaai-Poosam. Where the Rarh part of Western Bengal region is concerned, Charak has been celebrated as an essential part of worship of Dharma Thakur, the primordial god of the indigenous people, throughout the month of Baishakh, that is in April-May.

কলকাতা মহানগরীর সঠিক এবং প্রাণবন্ত কেন্দ্রবিন্দু বলতে আমরা সাধারণত ধর্মতলা ও চৌরঙ্গীর সংযোগস্থলকেই মনে করি। দীর্ঘ উত্তর -দক্ষিণ সড়ক কে অনেক নামে চিনি — চিৎপুর, বেন্টিঙ্ক, চৌরঙ্গী বা জওহর লাল নেহেরু রোড, আশুতোষ মুখার্জি ও শ্যামাপ্রসাদের নামের রাস্তা, তারপর দেশপ্রাণ শাসমল রোড। আবার পশ্চিমে গঙ্গার দিক থেকে পূর্বে যাওয়া রাজপথকে আমরা বরাবরই ধর্মতলা বলেই ডেকেছি, যদিও পুরপিতারা অনেক দিন আগেই এর নাম বদলেছেন লেনিনের সম্মানে। দৈনন্দিন ব্যস্ততার মাঝে আমরা কিন্তু একবারও প্রশ্ন করিনা আড়াইশ বছর পুরানো এই দুই প্রধান সড়ক কাদের ইতিহাস বহন করে চলেছে। ধর্মতলা কোন ধর্মের নামে? আর ওই চৌরঙ্গীর মানে কি?

There are several tales about Kali’s origin, the best known of which comes from the Devi Mahatmya. It says that when Durga was so enraged by demons that her anger burst from her forehead in the form of Kali. Once born, the dark goddess went on the rampage, killing demons and stringing their heads on a chain around her neck. Her dance of death and destruction was stopped only when Shiva lay on her path and she stepped on her husband’s chest by accident. She was terribly embarrassed and finally calmed down. Kali is thus associated with war, death and cremation.

বছর কয়েক ধরে দেখা যাচ্ছে যে দীপাবলী বা দিওয়ালির দু দিন আগে উত্তর ও পশ্চিম ভারতীয় রীতি অনুযায়ী ধনতেরাস পরব টি এখন এক শ্রেণীর বাঙালির কাছে যথেষ্ট জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। ওদের পাঁচ দিনের লক্ষী ও কৃষ্ণকেন্দ্রিক অতি উজ্জ্বল দিওয়ালি আর আমাদের এক ঘোর অমাবস্যা রাত্রের কালীপূজার মধ্যে এমনিতেই প্রচুর পার্থক্য আছে। উত্তর ও পশ্চিম ভারতে দিওয়ালি শুরু হয় ধনতেরাস দিয়ে।

Hinduism accommodates a lot of conflicting rituals. For instance, while Dusshera is celebrated as the defeat of evil force such as Ravan or as Asura, the two are, in fact, worshipped on this day at several places.